文本与历史 藏传佛教历史叙事的形成和汉藏佛学研究的建构【2025|PDF|Epub|mobi|kindle电子书版本百度云盘下载】

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前言1

第一章 藏文文献与藏学研究：以《一世达赖喇嘛传》为中心27

一、寻找藏文文献之路：从拉卜楞、萨迦到TBRC27

二、藏文文字的创立与藏族图书文化30

三、藏文佛教文献：藏文大藏经和上师全集34

四、多元和创造性的藏文文献传统39

五、藏文历史文献：不知道自己的家谱就像黑森林中的猴子43

六、藏文文献的分类49

七、总说藏文传记文献53

八、《一世达赖喇嘛传——希有珠链》60

九、《一世达赖喇嘛传——希有十二宏化》66

十、《噶当教法史》所见一世达赖喇嘛传74

十一、藏文传记与西藏历史研究77

第二章 藏传佛教文本的形成及其历史叙事传统的创建84

一、前弘期藏传佛教：以《拔协》《丹噶目录》和《瑜伽怛特罗》为中心84

（一）《拔协》等文献所记“妙法之初传”以及sPang kong phyag brgya pa文本之争84

（二）《十善法》《丹噶目录》与西藏法律制度的建立89

（三）文成公主的形象创造与汉藏文明交流97

（四）西藏文明与其他文明的关系100

（五）佛教文本的翻译和藏人身份认同的建构103

（六）瑜伽怛特罗文本的传入与西藏的建筑和葬仪传统的形成106

（七）佛苯二教之“葬仪之争”与《中阴闻解脱》文本的形成120

二、“黑暗期”的创造：以敦煌藏传密教文本、瑜伽母怛特罗和戒律文本为中心125

（一）朗达玛与藏传佛教的“黑暗期”126

（二）印度佛教的“黑暗期”与《吉祥遍至口合本续》130

（三）敦煌藏密文本的研究和宁玛派于“黑暗期”的发展133

（四）宁玛派对于“黑暗期”历史叙事传统的建构139

（五）观音崇拜与“黑暗期”之藏传佛教于民间的发展143

（六）藏传密教以“交合和度脱”为中心的教法和仪轨文本146

（七）藏传佛教的“大瑜伽”和戒律文本以及“拉隆白吉多杰刺杀朗达玛”的历史叙事传统的建立150

（八）西藏历史书写传统的佛教化156

三、寻找印度：后弘期藏传佛教的新、旧密续派之争160

（一）西藏历史书写传统中的分期与“黑暗期”概念的形成160

（二）“东部戒律传承”和“新译密续派”：后弘期起始时间的争论164

（三）西藏的“黑暗期”和欧洲中世纪的“黑暗时代”168

（四）新旧密续派之争及《藏文大藏经》《宁玛十万续》和“伏藏”文本的形成171

四、总结185

第三章 敦煌古藏文佛教文献、《宁玛十万续》《藏文大藏经》及目录文本、闻法录文本、塔波寺文书和《禅定目炬》研究189

一、旧译密续（snga'gyur rnying ma）与新译密续（phyi'gyur gsar ma）189

二、《宁玛十万续》（rNying ma rgyud'bum）193

三、《藏文大藏经》的产生以及佛经目录的制作202

四、《闻法录》文本的研究210

五、敦煌古藏文佛教文献研究214

六、对塔波文书的研究227

七、对《禅定目炬》的研究232

第四章 文本对勘与历史建构：藏传佛教于西域和中原传播历史研究241

一、引言：元末宫廷秘戏的解读与语文学的困境241

二、研究元代中国藏传佛教史的藏、汉文文献分析246

三、语文学（Philology）：文本对勘与历史建构253

四、《大乘要道密集》与西夏、元、明三代藏传佛教传播史研究257

五、黑水城出土文献与西夏、元代藏传佛教史研究266

六、吐鲁番出土畏兀儿文佛教文献271

七、拜寺沟方塔出土文献与西夏藏传佛教史283

八、中国国家图书馆藏汉译藏传密教文献288

九、罗振玉《演揲儿法残卷三种》300

十、《吉祥喜金刚集轮甘露泉》和《如来顶髻尊胜佛母现证仪》312

十一、藏传密教于西域和中原传播历史的重构318

第五章 《大乘要道密集》与西夏、元、明三代藏传密教史研究325

一、《大乘要道密集》最初的发现325

二、关于《大乘要道密集》之成书年代的讨论328

三、《大乘要道密集》研究简史335

四、《大乘要道密集》的主要内容342

五、《大乘要道密集》与黑水城出土藏传密教文献399

六、《大乘要道密集》与明代汉译藏传密教文献404

七、《大乘要道密集》与蒙古文、畏兀儿文译藏传密教文献408

参考书目416

后记467