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从“江郎才尽”说开去1

一个重要的美学原则——学习马克思、恩格斯关于艺术倾向的理论4

浅论形象思维的特征12

浅论形象思维与逻辑思维的关系20

充分的艺术个性——论艺术典型兼议“共性与个性统一”论26

重视艺术形式的探求40

社会心理不是文艺反映生活的中介45

意识形态产生的方式是思维艺术通过反映生活显现社会心理51

也谈西方现代派文艺产生的根源56

无我·有我·朦胧与原则——学诗断想65

漫议文学反映生活69

评一种文学现象73

关于文学的“生命意识”论之我见82

文学的本质是“挽歌”吗？——兼谈文学的共时性、历时性及其他89

关于文学价值与本质问题之再思考94

现实主义——步履维艰四十秋104

论陈残云创作的审美意向119

中菲人民战斗情谊的颂歌——读《风雨太平洋》一、二部130

杨干华小说魅力分析——兼与高晓声比较141

杨干华和他的韮菜与墨兰151

调侃的荒诞性悲剧——评长篇小说《天堂挣扎录》155

也谈《天堂》系列一二卷之比较163

可贵的悲剧意识——读何卓琼长篇小说《祸水》167

如歌叙写人生——长篇小说《神仙·老虎·狗》之艺术探微174

崇高的美学追求——长篇小说《地火侠魂》艺术构思探讨178

也谈刘西鸿小说语言之得失183

二重变态营构及其价值取向——读长篇小说《沼泽》188

一部具有开创性的科学体系的美学著作——读蔡仪主编《美学原理》197

一本具有开拓意义的书——读黄伟宗《创作方法史》204

黄伟宗的创作方法理论研究——从《创作方法史》到《创作方法论》210

可贵的探索与建树——读《艺术情感学》218

一部研究文学语言之佳作——读罗康宁的《艺术语言和语言艺术》223

披文以入情 沿波而讨源226

无情者不可与读妙文229

漫议鉴赏与博观232

咏声品味寻形色——浅说诗的鉴赏236

体验会意觅赋旨——再谈诗的鉴赏239

跋243