黔湘桂边区山地民族习惯法的民间文学表达【2025|PDF|Epub|mobi|kindle电子书版本百度云盘下载】

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绪论1

第一章 “贾·理”的内涵——黔东南苗族中部方言区的传统法哲理19

第一节 “贾·理”体现“议榔”立规的过程和内容22

第二节 “贾·理”体现人世变迁的道理26

第三节 “贾·理”反映历史上的“成例”和案例35

第四节 “贾·理”解释自然万物与习惯法关系39

第五节 “贾·理”独特的文学表现方法45

第二章 纠纷调解理词——苗族口承习惯法中的诉讼程序与裁定方式54

第一节 理词的整理与传承54

第二节 解决纠纷的法规依据60

第三节 土地纠纷的解决63

第四节 民事纠纷的解决71

第五节 刑事纠纷的裁定75

第六节 苗族传统诉讼程序设定的文化内涵83

第三章 婚姻理词及古歌——苗族传统婚姻习俗与婚姻纠纷解决89

第一节 苗族的婚姻习俗89

第二节 从理词看婚姻家庭纠纷的解决103

第三节 从一则古歌看婚姻家庭纠纷裁定过程111

第四章 古歌的魅力——苗族习惯法的一种重要的口头传承形式117

第一节 法文化研究视野下的苗族古歌分类118

第二节 古歌与其他口传作品在习惯法传承中的关系120

第三节 古歌传递习惯法的历史信息125

第五章 款词与讲款——黔湘桂边区侗族社会的口头“普法”形式135

第一节 款词及其分类135

第二节 埋岩款词138

第三节 “约法款”与“讲款”142

第四节 款词体现习惯法的基本特征144

第五节 “讲款”的特点148

第六节 “款词”的文学特征及“讲款”的社会效果161

第六章 音乐、文学与侗歌——歌唱形式下侗族习惯法“内化控制”的伦理基础165

第一节 《乐记》与侗歌165

第二节 音乐的作用及其社会功能169

第三节 侗歌与和谐村寨建设179

第七章 民间故事及其他——《仰阿莎》、《珠郎娘美》对苗族、侗族习惯法的体现190

第一节 《仰阿莎》中的苗族习惯法190

第二节 《珠郎娘美》中的侗族习惯法204

第三节 民间故事的改编与挖掘211

第八章 谚语与习惯法——从苗族、侗族谚语看口承习惯法文化的特征与功能214

第一节 苗族、侗族谚语的种类216

第二节 苗族、侗族谚语的特征221

第三节 苗族、侗族谚语体现习惯法特征224

第四节 苗族、侗族法律谚语的功能及作用226

第五节 苗族、侗族谚语的艺术特色228

第九章 林业与文学——清水江流域民间文学反映的营林活动与贸易纠纷230

第一节 清水江林业市场的形成230

第二节 神话传说中的杉树种植234

第三节 关于“女儿杉”的传说236

第四节 古歌中的生态伦理观念239

第五节 诗歌中反映林粮关系问题244

第六节 “贾”中反映的林业生计247

第七节 民歌反映文化教育的提高249

第八节 “说唱本”传唱的“争江”纠纷252

第九节 谚语中的林业知识266

第十章 “姑舅开亲”歌——黔湘桂边区民间文学体现的古老婚俗271

第一节 “舅权”与“还娘头”习俗271

第二节 “舅霸姑婚”的特征278

第三节 从婚碑规约看“姑舅表婚”284

第四节 从婚姻改革碑看结婚彩礼290

第五节 “姑舅表婚”引起的“离婚”和“拐带”292

第十一章 “石牌料话”的功能——瑶族传统村寨社会习惯法调整形式及其传承特征298

第一节 “石牌律”与“石牌料话”298

第二节 “石牌料话”调整的范围及社会功能302

第三节 “石牌料话”的社会规范作用309

第四节 “石牌料话”的表现形式与特点311

第十二章 “讲件”与草判——瑶族口承习惯法解决纠纷的程序安排与符号设定316

第一节 “讲件”与纠纷解决316

第二节 “讲件”的程序安排322

第三节 “草判”及其文化意义326

主要参考文献336

后记347